کد مطلب:29063 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:37

گنجینه پرسمان » اديان و مکاتب

اگر مخفي بودن زمان قيامت براي تنبه نفوس است در اينحال با اعتقاد به ظهورحضرت كه قبل از قيامت است تناقض صورت نمي گيرد؟

براي آن كه مجموعه عظيم جهان هستي و تدبير متقن و حكيمانه ي آن به پوچ انگاري و بي هدفي، منتهي نشود، ضروري است كه اين پرده ي ظاهري نمايش كه خود نظام متحول و متغيري است، به صحنه با نظام ثابت و باقي منتهي شود. در عالم باقي فوق، آثار صلاح و فسادي كه سرشت و فطرت انسان بر آن نهاده شده بود، آشكار گردد. بديهي است در غير اين صورت، آنچه كه در فطرت انساني به وديعه گذارده شده بود، فاقد هر گونه وقوع عيني و خارجي خواهد بود. 2) قرآن كريم، در مورد اصل وقوع قيامت، با قاطعيت سخن گفته است. به عنوان مثال در آيه ششم سوره ذاريات پس از چهار سوگند مي فرمايد: {/Bإِنَّما تُوعَدُونَ لَصادِقٌ وَ إِنَّ اَلدِّينَ لَواقِعٌ {w1-7w}{I51:6-5I}/}: [آري سوگند به همه ي اين ها] كه آنچه به شما وعده داده شده است، قطعا راست است و بدون شك جزاي اعمال واقع شدني است. سوگندهائي هم كه در آغاز اين سوره آمده با نتيجه اين قسم ها; يعني آيه ششم و هفتم، تناسب روشني دارد. چرا كه حركت ابرها و نزول باران ها و در نتيجه زنده شدن زمين هاي مرده، خود صحنه اي از قيامت و معاد را در اين دنيا نشان مي دهد. 3) از نشانه هاي جدي سخن گفتن قرآن از وقوع قيامت، كه با كساني كه درباره آن ترديد دارند با لحني تهديدآميز سخن گفته است. به دو نمونه از اين برخورد قرآن توجه كنيد: الف) (({/Bقُتِلَ اَلْخَرَّاصُونَ اَلَّذِينَ هُمْ فِي غَمْرَةٍ ساهُونَ يَسْئَلُونَ أَيَّانَ يَوْمُ اَلدِّينِ {w1-11w}{I51:12-10I}/}; مرگ بر دروغگويان، همان ها كه در جهل و غفلت فرو رفته اند و پيوسته سئوال مي كنند روز جزا چه زماني است؟))، (ذاريات / 12). ب) (({/Bوَ سَيَعْلَمُ اَلَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ {w17-23w}{I26:227I}/}; و بزودي آنان كه ستم كردند مي دانند كه بازگشتشان به كجاست))، (شعراء / 227). 4) با ترسيم مختصري از آيات قرآن درباره وقوع قيامت و معاد، به متن سئوال شما كه با ارتباط ميان مسأله ظهور امام زمان(ع) و وقوع قيامت، نتيجه گرفته بوديد پس قطعا قبل از ظهور ولي عصر(عج) قيامت نخواهد بود مي گوئيم; اولا اين دو مسأله هيچ ربطي به هم ندارند. چرا كه پس از مرگ انسان ها، مسأله حسابرسي شروع مي شود. گر چه مي شود گفت يك بازداشت موقت است تا در نهايت، به زندان دائم منتقل شود. اما بالاخره، بعد از مرگ، شخص بايد حساب و كتاب پس بدهد. هر چند حساب و كتاب مقدماتي. بنابراين، مسأله نامشخص بودن زمان گرفتار شدن به ساختار عدل الهي هم چنان به اعتبار خود باقي است. ثانيا، موضوع معلوم نبودن زمان ظهور امام زمان(عج)، خود عامل تنبهي است براي انسان ها. چرا كه مقتضاي اين عدم تعيين، آن است كه آدميان، هر آن وقوع آن را احتمال دهند و لذا به گونه اي زندگي كنند كه شرايط الحاق به اصحاب آن بزرگوار را در خود ايجاد كنند و نيز بيم آن داشته باشند كه نكند جزء افرادي باشند كه در جريان جهاد عدالت خواهانه آن حضرت، پايمال شوند. از پيامبر گرامي اسلام درباره زمان ظهور امام زمان سئوال شد فرمودند: مثله مثل الساعه {/Bلا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلاَّ هُوَ، ثَقُلَتْ فِي اَلسَّماواتِ وَ اَلْأَرْضِ، لا تَأْتِيكُمْ إِلاَّ بَغْتَةً{w11-24w}{I7:187I}/}; زمان ظهور آن حضرت، مثل زمان وقوع قيامت است; زمان آن را فقط خدا مي داند و به طور ناگهاني هم واقع خواهد شد))، (بحارالانوار، ج 51،